查看“︁《回答：所谓的恶俗圈到底是个什么圈子呢？》”︁的源代码

== 作者 ==
匿名用户

== 地址 ==
https://www.zhihu.com/question/51219234/answer/631480398

== 正文 ==
<poem>
我在这个帖子里写了恶俗系的主要构成，鉴于因近期恶俗搞了不少事被大众进一步所知，同时伴随着还有一系列离奇的误解。我特地在此将几个最大的误解在此一一解释。

1: 恶俗是正义的，是网络上以暴制暴惩恶扬善的组织。

之所以有这个误解，来源于恶俗维基将自己形容为「耻辱柱」，虽然没有明明白白地自诩正义，但字里行间暗示的意味已经很明显了。

关于恶俗是正义还是邪恶，不能一概而论。如果你看过我另一篇文章，你会发现恶俗的起源及核心精神是「反对自我感动」，换句话说就是恶俗具有极强的解构主义与虚无主义精神。

那么为什么恶俗维基将自己形容为耻辱柱呢？原因有二。

其一，是他所谓的「耻辱柱」并不是普世上的耻辱柱，而是恶俗系内价值观的耻辱柱。（鉴于恶俗系极强的解构主义和虚无主义精神，在恶俗的价值观中能称得上「耻辱」的只可能有一种人：刻奇的人。那些被挂在上面的自干五，日漫痴，要守护 b 站的小将，论其根本，都是因为刻奇）

其二，是因为恶俗系迫害人的主要手段之一就是将迫害对象的恶迹公布于众，借舆论的力量进行迫害。那将自己的维基称为「耻辱柱」，暗示自己是「正义」的，无疑可以加大自己所说的话的可信度。想借用舆论的力量干烂别人，当然要自己先抢占道德最高点。从这点上讲，暗示自己为正义的一方是符合恶俗系利益的。

但是，事情的发展往往出乎意料，或许是因为这个策略过于成功，成功让极大一部分人圈外人误以为恶俗是正义的，这让不少资历尚浅的恶俗新人还真以为自己就是网络上的二十面相，惩恶扬善无所不能，可谓是十分滑稽了。而不少老人在这种风气下也潜移默化地开始有了底线和原则，行事理念不再极端（注意变温和的仅仅是行事理念，而不是手段。由于户籍产业的规模化及恶俗人士的迫害经验的日益丰富，恶俗系对铁了心要迫害的对象的杀伤力只会越来越大。）

因此，经过一连串的事件后，恶俗系成员的立场由 80% 的混乱邪恶 + 20% 的混乱中立，变为了 40% 的混乱善良 + 40% 的混乱中立 + 20% 的混乱邪恶，从这个结果上来看你要说恶俗是正义的，那也算是是对了一半，毕竟自诩二十面相的新入恶俗人士还真是占了很可观的比例的。

此外，造成了恶俗系主流群体由混乱邪恶转变为混乱善良的原因，其实还有一件大事：纳系的恶俗化及纳系恶俗化后与其他恶俗系的合流。

（关于恶俗系四个主流大圈子：凤系，孙系，纳系，音 mad 系的介绍可看开头的帖子）

纳系可以说是全恶俗系中名声最臭的一个，但你要问我，这四个恶俗系分支中哪个最不恶俗，我肯定说纳系。

为什么？原因很简单，恶俗的核心是一种极端的解构主义与虚无主义精神，说白了，就是单纯的消极破坏而不去守护与创建。纳吧其实是缺少这种精神的，因为纳丝基本都有鲜明的立场。（虽说纳系的主要立场是自由派，自由派也算是某种程度上反刻奇的，但其程度显然无法跟其他几系恶俗的价值观相比较）

换句话说，他们与砒小将一样，都有要守护的东西，只不过这个东西变成了政治立场。但不管你是左派还是右派，精日还是美分还是菟小将，甚至是支持 isis 和纳粹，只要你有了信仰，那不管是什么信仰，你都很难说你信奉解构主义与虚无主义的行事原则了，自然也就不再「恶俗」了。

说个具体的事：在前段时间有人用南京大屠杀钓鱼，恶俗系全员激愤。或许在一般人看来这是理所应当的事情，这都不激愤连畜生都不如。但要是放在古典恶俗时期我还真无法保证恶俗系人士不会拿这个找乐子。

事实上类似中国恶俗系的圈子在国外不是没有，比如英语社区的某 E 打头的类似群体，那可是能公然拿恐怖袭击的死者找乐子的一群人，这样看来中国的恶俗系是不是跟小清新一样？

纳系与其他恶俗系的融合，大大削弱了各个恶俗系的虚无主义与解构主义的色彩。键政与恶俗的合流令不少恶俗人士获得了自己的政治立场，心里生出了「正义」，虽然这个「正义」与主流社会的正义或许相差甚远，但起码不似原来毫无原则与底线的找乐子了。（事实上与纳吧合流前的恶俗或者根本就不把没原则没底线视作贬义词。）

综上，恶俗是不是正义的，得结合时间与空间来看，不同时间段的恶俗，以及不同圈子不同人之间的恶俗，是不能一概而论的。


2: 独人 13 是恶俗头子。

这是非常搞笑的一种误解，我不费过多笔墨，长话短说。

独人 13 是一个网哲，因其弱智言论成为了恶俗系间的一个乐子。

然而不同于其他乐子，一方面，此人硬度大，互动性强，恶俗系人士对他进行的几场迫害都没能让他软下来。

但另一方面，此人的攻击性却又不强，整天只会用「野蛮人」这种低端词汇来反抗恶俗人士们，这显然无法真正激怒恶俗人士们，导致恶俗系对他的迫害力度不再那么大了。（毕竟你还能指望对一个大龄弱智苗寨老农干什么呢？）

逐渐地，杨帆（独人 13）也开始注意到了恶俗人士极强的战斗力，并且他发现：只要顺着恶俗人士的意思来，他就也能讨点好处。于是他开始有意无意地巴结恶俗人士们。而恶俗人士一寻思，让杨帆到明面上去一来方便借刀，二来方便创造更多的乐子，于是默认了这种平衡。

之后就有了普通人眼里的杨帆指谁恶俗人士就干烂谁的一幕。其实那些人都是些恶俗人士早就看不惯想干烂的人，只不过借杨帆来给自己挡刀罢了。杨帆钦点的那些人基本也都是恶俗人士在幕后授意。


3: 恶俗维基真真假假，不能全信。

事实上与一般人第一印象不同，恶俗人士还真不屑于通过瞎编条目来骗普通人。

但这并不代表恶俗维基就不具有误导性了。恶俗维基真正具有误导性的是其极其强烈的主观描述。

打个比方，知乎上有那么多跟现实中见到的仿佛都不是一个品种的教师 / 警察 / 医生，难道是他们满口胡诌吗？倒也不能这么说，他们说的基本也是事实，只是换个角度和立场形容说同一件事，往往给人的感觉就天差地别。

恶俗维基通篇读下来仿佛这人罪恶的都不该被生下来，但你如果过滤掉那些非常主观的形容词，只看恶俗维基提供的切实证据，你会发现这人也不过就是做了几个粗劣的音 mad 还自我感觉良好，或者脑子有点不太好使，或者干脆就是因为顶撞恶俗人士，根本就没干什么大不了的事。

因此看恶俗维基的正确方法是忽略具有主观色彩的形容与评价。除了这点外恶俗维基给出的证据还是非常详实完整的。


4: 恶俗就是恶俗维基

恶俗维基只是恶俗的分支的分支（音 mad 系是恶俗的分支，而恶俗维基是音 mad 系的分支）。不过经过多年的发展，恶俗维基基本上已经成为恶俗人士主要的活动场所了。（你可以类比为三星电子之于三星集团，虽然只是个小分支但占了利润的大部分，但你并不能因此就忽略三星军火，三星旅馆，三星重工）。

恶俗系具体的构成可以看开篇给的那个链接。


5: 恶俗系是精日 / 恶俗系跟外务省有联系

前面说过了，恶俗系强烈的解构主义和虚无主义精神注定不可能大量诞生民族主义及国家主义者（精日美分也是国家主义的一种，立场变了罢了）。

根据我个人的了解，在纳吧恶俗化后，恶俗系人员政治立场构成大约为：

40% 自由派

20% 国际左派

10% 各类小众普世价值（如托派，奥地利学派等等）

4% 中国立场的民族 / 国家主义者

1% 其他立场的民族 / 国家主义者

25% 无明显立场。

至于说跟外务省有联系的，我只能说脑子是个好东西。

有人有疑问，恶俗维基都跟 zn 维基账号互通了，还不能证明恶俗人士都是逆民？

很简单：zn 维基也就是用 zn 这种词气粉红，口嗨罢了。事实上恶俗人士最不在意的就是称呼（这也能用我提到的解构主义与虚无主义完美解释），他们自己都自称「本废物」「本肥蛆」，你让一群管自己叫废物和肥蛆的人来给国家和民族避嫌，这不是搞笑吗？

恶俗系不少人的 id 就类似「鸢一折纸死妈」，「时崎狂三死妈」，难不成真让纸片人死妈？该当老婆舔时还不照样。

因此 zn 维基用户本来就不是逆民，自由派和国际左占大多数，与恶俗维基人员构成差不多，互通账号不奇怪。


6: 恶俗系就是创像，银梦，抽象这些东西。

创像文化只是个小分支，银梦其实本质上跟哲学差不多，音 mad 圈众多素材之一罢了。（音 mad 圈是从日本发展起来的文化，大头都在日本那边，国内的音 mad 圈只是一小部分）。

狗粉丝跟恶俗系完全不是一帮人，前段时间有与恶俗合流的趋势，然而在完全融合之前抽象文化就 dssq 了，混进去不少没了 emoji 就丧失交流能力的小鬼。

在 dssq 后大部分抽象小鬼不仅线上孙狗线下孙哥，帮助孙狗盈利，还充斥着一种谜之优越感，明明几个月前他们还是自己口中的砒小将，就因为会打几个 emoji 了，就转而开始钦点别人。鉴于此，恶俗系内部已经有不少人主张与抽象撇清关系了。

且由于抽象小鬼一方面极其缺乏战斗力（没路子出户籍，不懂如何炒作明星，还不藏自己信息）另一方面又极其暴躁，热爱瞎骂和瞎惹事，就在最近，恶俗人士出道了不少抽象小鬼，参见恶俗维基「抽象骡子」词条。

以后恶俗与抽象应该会越走越远，过不了多久也许就能看见恶抽完全分流了。
</poem>