查看“︁冉闵纪念园”︁的源代码

{{Infobox

| Box title    = 冉闵纪念园
| image        = File:民族英雄石闵.jpg
| imagewidth   = 200
| caption      = 皇汉精神领袖
| Row 1 title  = 神器名
| Row 1 info   = 民族英雄[[zhwiki:石闵|冉闵]]
| Row 2 title  = 用途
| Row 2 info   = 宣扬民族仇恨<br>晒玉米
| Row 3 title  = 神器持有者
| Row 3 info   = 冉东
| Row 4 title  = 制作材料
| Row 4 info   = 石料
| Row 5 title  = 类型
| Row 5 info   = 对城宝具
}}
在不可考的时期，有神秘人皇汉创作了[[《杀胡令》]]和[[《五胡食人录》]]等美文，宣称在东晋、五胡十六国时期，一个叫做冉闵的人通过种族灭绝的方式，“拯救”了北方的汉族血脉，为汉族争取了“生存空间”。由于纳粹主义和军国主义在中国相关群体中的滋长，以及对赵国民族政策的反弹，冉闵这个在历史记载中作为负面形象的军阀被包装成了“汉族的救星”、“民族英雄”。

神秘人冉东为了傍上冉闵的名声，自称自己是冉闵的后裔，2012年在河南省安阳市内黄县高堤乡寨外村修建了这座“冉闵纪念园”，又名“中华武魂园”。虽然这座纪念园看起来略显简陋，已经成为了很多皇汉的精神圣地，许多皇汉慕名前来朝拜。

==纪念对象==
冉闵纪念园的成立原因，以及对冉闵的事迹的记载很多受'''网络谣言'''的影响。

冉闵为五胡十六国时期的历史人物。对于冉闵（石闵）的理克忠记载请参考[[zhwiki:石闵]]，或直接观看[https://baike.baidu.com/item/冉闵 百度百科的条目]。

[[《五胡食人录》]]等美文杜撰了包括但不限于下列“被赵国政府掩盖的历史事实”：
*五胡十六国时期，胡人把北方的汉人几乎杀光了。
:前秦兼并前燕时，统计前燕的人口是起初前秦和东晋的总和。
*汉族是最文明的种族，从来不吃人，但是胡人的文明水平为0，特别是羯族，是一群只会吃人的丧尸。
:在营养转化的效率方面，这并不符合生物学常识，也并没有历史文献这样记载。
:这种话都相信的人建议阅读《鸡肋篇》来大脑升级。
*汉族人冉闵卧薪尝胆，试图从内部推翻奴役汉族的羯族政权后赵。
:冉闵从推翻“李卫”政权，到冉魏灭亡，仅享国祚两年，也就是说他人生中'''只有两年'''才叫做冉闵，其余时间都叫做'''石闵'''。
:石闵是后赵皇族，著名暴君[[zhwiki:石虎|石虎]][[zhwiki:石瞻|养子]]的儿子，'''并且颇受他祖父石虎的喜爱'''。
:石闵曾站在“赵家”的角度上，劝谏石虎杀死具有野心的氐族酋长蒲洪（即后来的苻洪，其子苻健建立前秦政权，其孙即为著名的苻坚），石虎虽并未听从，但可以看出石闵是可以提出这种敏感意见且不受追责的高级“赵家人”。
:石闵曾经率领石虎五路侵攻东晋的其中一路，并取得胜利，斩杀东晋将军蔡怀。
*冉闵颁布“杀胡令”为汉族人复仇，最终把羯族屠杀干净了。
:羯族到底当时有没有灭亡，参见给南朝梁带来巨大笋丝的宇宙大将军[[zhwiki:侯景|侯景]]。
:石闵实施迫真“杀胡令”后，'''依旧奉石鉴为傀儡皇帝'''。随后还将“赵”的国号改为“卫”，并把石氏改为李氏。李鉴试图寻找外援讨伐李闵时，李闵才将李氏灭门，并再次改名为冉闵。可见李闵一度依旧想将羯族的“李卫”政权作为自己的合法依据。
:羯族将领麻秋曾经跟随实施过这个迫真“杀胡令”，说明这只是个背上血债以示向冉闵效忠的'''投名状'''罢了，冉闵并不在意是不是真的要杀胡人。
:根据记载，高鼻和长须的汉族人也是屠杀对象。希望崇拜冉闵的人有一副足够“汉族”的长相以免被屠杀。
:冉闵随后将自己的儿子冉胤封为大单于，并将一千名胡人给他指挥。韦謏劝谏冉闵杀死这些胡人并撤销大单于封号，于是冉闵将韦謏及其子韦伯阳一起杀死。
*击败冉闵的慕容恪是一个残暴邪恶的食人族。
:[[zhwiki:慕容恪|慕容恪]]是唐、宋武庙中祭祀的名将中的一员，以仁爱的政策著称。
*因为冉闵颁布了“杀胡令”，导致胡人纷纷逃亡，一路上这些食人族自相残杀，自作自受，实在是太痛快了！
:自季龙（石虎表字）末年而闵'''尽散仓库以树私恩'''。与羌胡相攻，'''无月不战'''。'''青、雍、幽、荆州徙户'''及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。'''诸夏纷乱，无复农者。'''——《晋书·石季龙载记》
:逃离冉闵统治区的人有哪些人，因为什么原因，是谁的责任，不言而喻，一目了然。

==产生背景==
由于赵国历史教育中刻意强调的“民族团结”宣传与现实情况的反差，再加上历史教科书并没有过多提及这一时段的情况，一些人为了表达对赵国民族政策的不满而成为了皇汉。

《杀胡令》等美文虽然充满无中生有与移花接木，但由于大多数人并不会花费时间去阅读相关书籍，对魏晋南北朝时期的印象也只是泛泛的“充满战争，人民生活痛苦”，导致这些谣言通过先入为主的方式变成了很多人最初接触的“真相”。

因为赵国底层的暴戾风气，冉闵因为“杀伐果断”、“不受虚伪的仁义道德约束”，也变成了各类网文中时常客串的人物。

==相关影响==
虽然皇汉们反对赵国的阶级史观，但是他们采取的方法是完完全全的一路人，通过给历史人物贴上“阵营”的标签来判断“立场”，而对事件的真伪不再重视。由于这种造神运动和政治正确的实施，导致赵国网络历史类相关题材的讨论环境恶化，倘若有人试图解释相关事件在历史文献中的原貌，就会被戴上各种帽子进行瞎骂。

因为历史人物冉闵和网文中的冉闵角色差距过大，一些皇汉产生了“现代网文的可靠性超过历史记载”的大脑降级想法。另有一些皇汉在被指出其中的错误后，主动试图为其圆谎，例如[[《杀胡令》]]中挪用了唐朝骆宾王《讨武曌檄》的句子的严重BUG，皇汉就强行解释成是骆宾王“引用”了冉闵的言论。

传统意义上被宣传的汉族民族英雄如岳飞、文天祥等因为没有做出像冉闵一样恐怖的暴行，不再能满足部分皇汉心目中的诉求。一般通过人群和皇汉之间的隔阂进一步加深。

当地的村民并没有听说过这号人，将这里的广场用于晒玉米。一些村民观看了大批皇汉对手持“-{漢魂剑}-”的冉闵大帝磕头的场景后，认为这些人是冉闵的后代，所以在叩拜他们的祖先。皇汉对此非常愤怒，认为村民们不了解他们的“民族英雄”，是一件非常可耻的事情。然而讽刺的是，这些皇汉本身就根本不了解他们的“民族英雄”。

==美图==

[[File:华夏哭墙.jpg|500px|center|thumb|建立者受到了耶路撒冷的哭墙的启发，建立了所谓的“华夏哭墙”。]]

[[File:石闵远景.jpg|500px|center|thumb|冉闵大帝雕像的远景。]]

[[File:石闵宗教仪式.jpg|300px|center|thumb|大批皇汉朝拜冉闵大帝。]]

[[File:石闵宗教仪式2.jpg|300px|center|thumb|皇汉们列队向冉闵大帝磕头。]]

[[File:汉魂剑.jpg|300px|center|thumb|雕像的剑上刻着“-{漢魂剑}-”三字。“-{漢}-”字为繁体，“-{剑}-”字却为简体，对此有何深意，笔者暂且蒙在鼓里。]]

[[File:冉东.JPG|300px|center|thumb|纪念园建立者冉东的汉服美图。]]

==最后==
{{cquote|以元恶之种而赠同勋旧，逆臣之孙荷荣禁闼，卿知'''皇汉'''之德弘旷以不？|汉昭武皇帝[[刘聪]]}}