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| (未显示2个用户的47个中间版本) |
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| | {{dead|该用户一瞬车软,}} |
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| {{PersonInfo | | {{PersonInfo |
| |name =俗人13 | | |name =俗人13 |
| |id=namelessness(屄站)<br>安格鲁曼纽(贴吧)<br>艾饲闭(支乎) | | |id=俗人13 |
| |ability =瞎骂,黑屁,跳脚 | | |ability =瞎骂,黑屁,跳脚 |
| |speciality =指点江山,符号逻辑,阴阳怪气 | | |speciality =指点江山,符号逻辑,阴阳怪气 |
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| |class = 吠物学生<br>网络凑蛆<br>逻辑学低级中手 | | |class = 吠物学生<br>网络凑蛆<br>逻辑学低级中手 |
| |affinity = 小鬼<br>迫真马克思主义者 | | |affinity = 小鬼<br>迫真马克思主义者<br>缝合怪<br>抽象骡子<br>人间之雪 |
| }} | | }} |
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| == 玩网履历 == | | == 简介 == |
| === 贴吧小鬼 ===
| | 没有技术力,几乎不会出道任何人的废物,但是会做一些语病方面的删删改改,以及提供一些无关紧要的信息,个人希望编写时尽量保持中立,谢谢茄子。 |
| 该用户曾在2009年至2014年末活跃于百度贴吧fate吧及及参与一些fate子分类的贴吧,留下了不少月厨小鬼言论和黑屁。后大脑升级完成,认清了fate吧(当时)互捧臭脚的恶心本质,便不再混迹此处。
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| === 四生报乎 ===
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| 该用户从2014年开始混迹支乎至今,因其对黑屁和辱骂的喜好,该用户曾经有四个支乎账号被封禁。目前该用户正在使用第五个账号继续他的黑屁历程。
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| == 个人立场 == | | == 个人立场 == |
| === 外部语意主义 === | | === (较强的)[https://stanford.library.sydney.edu.au/entries/content-externalism/ 外部语意主义] === |
| 该用户认为几乎任何语言符符号的语意都是被外部世界所决定,因而语言的使用者本人几乎无权决定“自己说过什么”。
| | 该用户认为个人意向仅仅是决定语意的要素之一,但比起其它要素(外部世界,语言行为,信念,广义上的语法)并无任何特殊性。 |
| === 歧视性语言行为取消主义 ===
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| 该用户认为“歧视性语言”的语意及其歧视性皆是由“被歧视者”决定,因而“歧视者”在进行“歧视性语言行为”时没有任何责任。
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| ==== 名词规范 ====
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| 歧视性语言=df具有 “负面谓词+对人类的分类”形式的语言符号(谓词和分类的外延非必然重合),或者和前者有相似功能(侮辱性)的语言符号。
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| 如:前者如肮脏的黑人,野蛮的白人,阳痿的程序员,弱智的支乎用户等;后者如尼哥,支那豚,日本鬼子等。
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| 歧视性语言行为=df使用歧视性语言的行为。
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| 歧视性=df基于歧视侮辱他人的性质。
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| ==== 论证 ====
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| 任何一个语言符号,其歧视性要么是被这个词本身所决定的,要么是被语境决定的。
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| 考察“愚蠢的黑人”的外延, 它指代了“愚蠢的人”和“黑人”两个集合的交集。这个词的“歧视性”无法被这个词本身所决定,因为愚蠢的黑人本身仅仅指称了“黑人”和“愚蠢的人”的交集,若是该词的歧视性被其本身所决定,那么不属于这个交集的人甚至无法对这个词做出任何反应,因为他们不知道这个词是在称呼自己。“支那豚”和“小日本”同理,因为他们本身的意义都具有“…的中国人”或“…的日本人”的形式。
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| 那么,“愚蠢的黑人”一词的歧视性是否是被其语境所决定的呢?答案是“是,但它仅仅被语境中的一部分所决定”。
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| 我们可以构建一个简单的模型,在任意一个“使用歧视性语言的行为”的场景中,五个东西构成了语境:{歧视语言的使用者的意图,歧视语言使用者的行为,被歧视者的诠释,歧视词}。
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| 首先,“愚蠢的黑人”的歧视性不能被“歧视词”,也就是其本身所决定,因为上述已有反驳。
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| 如果歧视性是被“歧视语言的使用者的意图”所决定的,那么我们可以想象这样一个例子:两个黑人之间喜欢互相以尼哥相称以表示亲昵,有一天,来了第三个黑人,这两位黑人都将第三个黑人亲切的称呼为“尼哥”,此时不懂尼哥文化的第三个黑人大怒,斥责前两个黑人种族歧视。在这个例子中,虽然两个尼哥朋友的本意是好的,第三者依然会认为被歧视了,所以歧视性并非是被使用者的本意所决定。
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| 那么,歧视性是否是被“歧视者的行为”所决定的呢?之前已经论证一个词的歧视性并非是被一个词本身所决定的,所以“当着一个黑人的面断言他愚蠢”和“当着同一个黑人的面断言他是愚蠢的黑人”这两个行为的语意理应是等价的。然而,很明显,有相当大的一部分黑人可能只会对后者跳脚,而非对前者。若歧视性是来自于“歧视者的行为”,那么黑人就不会对“愚蠢”和“愚蠢的黑人”做出不同的反应。同理,小粉红被说是傻屄可能笑笑就过去了,但是小粉红被称为支那豚可能会非常生气,甚至两股战战,几欲射精。
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| 故而,我们只能得出结论,任何歧视性词汇的歧视性都是被“被歧视者”所决定的,是他们的诠释和行为造成了他们可以被语言歧视。
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| === 迫真分析马克思主义者 ===
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| 该用户自认为算是分析马克思主义者,但是一问三不知。
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| === 绝对中立 ==
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| 该用户不反对无脑嘴臭,亦不反对DSSQ,该用户认为这二者都和“礼貌待人”以及“深入交流”等等行为在道德上皆为等价,它们即非道德,也非不道德,所以该用户完全采取一种放任的姿态。
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| 但是由于该用户是一条双标狗,他只会反对给无脑嘴臭扣帽子的行为,而不会反对给DSSQ扣帽子的行为,正如动保只谈动物权利不谈人权一般。
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| == 你知道吗 ==
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| 该用户虽然懂逻辑学,却连基础的编程都做不了,用户页面完全是复制其他人的源代码改的。
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| 该用户虽然自认为是分析马克思主义者,但对分析马克思主义的了解仅限于一本他忘得已经差不多的科亨的书,笑死各位野爹。
| | === [https://philpapers.org/s/G.%20A.%20Cohen 分析马克思主义](迫真) === |
| | 该用户自认为算是分析马克思主义者,但是一问三不'''支'''。 |
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| 该用户虽然因为反岳加入恶俗维基三个月之久,其贡献也仅仅是张杰词条下修改过一处语病,暴露了其吠物本质。
| | === 绝对中立 === |
| | 该用户不会迫害没有出格行为的一般通过人。这仅仅是因为该用户本质上是一个儒雅随和的人,注册这个账号也只是因为讨厌主流价值观的绑架所以想为了恶心主流网蛆而添砖加瓦,但该用户不认为任何迫害手段是正义的。 |
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| 尽管如此,该用户却花了时间编辑自己的页面,可见其不光是一个吠物,还有点自恋,纵然该用户甚至自己是一个无能吠物。
| | 故而,该用户虽然不自认为正义,但难免在遇到不那么蛆的评论会理客中一点,希望各位大手子谅解,,, |
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| 该用户是战狼PTSD,但却对战狼小鬼无能为力,只能气的跳脚,成为一般通过群众的乐子。
| | === 牙崔土 === |
| | 该用户在乐人的时候偶尔会自称雅士,但其发言和价值观并不代表任何其他恶俗人士。可能该用户会和部分用户有较大的价值观差异,但本牙崔土并不会对此野蛮钦点。 |
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| 该用户是一个铁憨憨,经常把抽象带进生活,发现抽象生活居然还不错。
| | == 你'''支'''道吗 == |
| | 我局德事'''[[Special:MyPage|你]]'''。 |
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人生自古谁无死?不幸地,该用户一瞬车软,已经逝世,因此无法继续与您互动,让我们永远缅怀它。
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| 俗人13
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姓名
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俗人13
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常用ID
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俗人13
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职业
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吠物学生 网络凑蛆 逻辑学低级中手
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能力
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瞎骂,黑屁,跳脚
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特长
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指点江山,符号逻辑,阴阳怪气
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必杀技
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模仿创屄的风格开始无能狂怒,,,
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硬度
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ƒ(x)→0
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所属
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小鬼 迫真马克思主义者 缝合怪 抽象骡子 人间之雪
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简介
没有技术力,几乎不会出道任何人的废物,但是会做一些语病方面的删删改改,以及提供一些无关紧要的信息,个人希望编写时尽量保持中立,谢谢茄子。
个人立场
该用户认为个人意向仅仅是决定语意的要素之一,但比起其它要素(外部世界,语言行为,信念,广义上的语法)并无任何特殊性。
该用户自认为算是分析马克思主义者,但是一问三不支。
绝对中立
该用户不会迫害没有出格行为的一般通过人。这仅仅是因为该用户本质上是一个儒雅随和的人,注册这个账号也只是因为讨厌主流价值观的绑架所以想为了恶心主流网蛆而添砖加瓦,但该用户不认为任何迫害手段是正义的。
故而,该用户虽然不自认为正义,但难免在遇到不那么蛆的评论会理客中一点,希望各位大手子谅解,,,
牙崔土
该用户在乐人的时候偶尔会自称雅士,但其发言和价值观并不代表任何其他恶俗人士。可能该用户会和部分用户有较大的价值观差异,但本牙崔土并不会对此野蛮钦点。
你支道吗
我局德事你。