用户:俗人13
| 俗人13 | |
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姓名 |
俗人13 |
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常用ID |
namelessness（屄站） |
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职业 |
吠物学生 |
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能力 |
瞎骂，黑屁，跳脚 |
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特长 |
指点江山，符号逻辑，阴阳怪气 |
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必杀技 |
模仿创屄的风格开始无能狂怒，，， |
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硬度 |
ƒ(x)→0 |
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所属 |
小鬼 |
玩网履历
贴吧小鬼
该用户曾在2009年至2014年末活跃于百度贴吧fate吧及及参与一些fate子分类的贴吧，留下了不少月厨小鬼言论和黑屁。后大脑升级完成，认清了fate吧（当时）互捧臭脚的恶心本质，便不再混迹此处。
四生报乎
该用户从2014年开始混迹支乎至今，因其对黑屁和辱骂的喜好，该用户曾经有四个支乎账号被封禁。目前该用户正在使用第五个账号继续他的黑屁历程。
个人立场
外部语意主义
该用户认为几乎任何语言符符号的语意都是被外部世界所决定，因而语言的使用者本人几乎无权决定“自己说过什么”。
歧视性语言行为取消主义
该用户认为“歧视性语言”的语意及其歧视性皆是由“被歧视者”决定，因而“歧视者”在进行“歧视性语言行为”时没有任何责任。
名词规范
歧视性语言=df具有 “负面谓词+对人类的分类”形式的语言符号（谓词和分类的外延非必然重合），或者和前者有相似功能（侮辱性）的语言符号。 如：前者如肮脏的黑人，野蛮的白人，阳痿的程序员，弱智的支乎用户等；后者如尼哥，支那豚，日本鬼子等。
歧视性语言行为=df使用歧视性语言的行为。
歧视性=df基于歧视侮辱他人的性质。
论证
任何一个语言符号，其歧视性要么是被这个词本身所决定的，要么是被语境决定的。
考察“愚蠢的黑人”的外延， 它指代了“愚蠢的人”和“黑人”两个集合的交集。这个词的“歧视性”无法被这个词本身所决定，因为愚蠢的黑人本身仅仅指称了“黑人”和“愚蠢的人”的交集，若是该词的歧视性被其本身所决定，那么不属于这个交集的人甚至无法对这个词做出任何反应，因为他们不知道这个词是在称呼自己。“支那豚”和“小日本”同理，因为他们本身的意义都具有“…的中国人”或“…的日本人”的形式。
那么，“愚蠢的黑人”一词的歧视性是否是被其语境所决定的呢？答案是“是，但它仅仅被语境中的一部分所决定”。
我们可以构建一个简单的模型，在任意一个“使用歧视性语言的行为”的场景中，四个东西构成了语境：{1.歧视词，2.歧视语言的使用者的意图，3.歧视语言使用者的行为，4.被歧视者的诠释}。
1.首先，“愚蠢的黑人”的歧视性不能被“歧视词”，也就是其本身所决定，因为上述已有反驳。
2.如果歧视性是被“歧视语言的使用者的意图”所决定的，那么我们可以想象这样一个例子：两个黑人之间喜欢互相以尼哥相称以表示亲昵，有一天，来了第三个黑人，这两位黑人都将第三个黑人亲切的称呼为“尼哥”，此时不懂尼哥文化的第三个黑人大怒，斥责前两个黑人种族歧视。在这个例子中，虽然两个尼哥朋友的本意是好的，第三者依然会认为被歧视了，所以歧视性并非是被使用者的本意所决定。
3.那么，歧视性是否是被“歧视者的行为”所决定的呢？之前已经论证一个词的歧视性并非是被一个词本身所决定的，所以“当着一个黑人的面断言他愚蠢”和“当着同一个黑人的面断言他是愚蠢的黑人”这两个行为的语意理应是等价的。然而，很明显，有相当大的一部分黑人可能只会对后者跳脚，而非对前者。若歧视性是来自于“歧视者的行为”，那么黑人就不会对“愚蠢”和“愚蠢的黑人”做出不同的反应。同理，小粉红被说是傻屄可能笑笑就过去了，但是小粉红被称为支那豚可能会非常生气，甚至两股战战，几欲射精。
4.故而，我们只能得出结论，任何歧视性词汇的歧视性都是被“被歧视者”所决定的，是他们的诠释造成了他们被歧视，而并非歧视词或者歧视词的使用者。
黑屁
鉴于以上论调，该用户认为辱骂他人和文明礼貌的区别仅仅在于语言使用团体接纳哪一个罢了，其本身并不存在是否道德，是否应该的问题，所以你妈死了。
迫真分析马克思主义者
该用户自认为算是分析马克思主义者，但是一问三不知。
绝对中立
该用户不反对无脑嘴臭，亦不反对DSSQ，该用户认为这二者都和“礼貌待人”以及“深入交流”等等行为在道德上皆为等价，它们即非道德，也非不道德，所以该用户完全采取一种放任的姿态。
但由于该用户是一条双标吠物，所以他不会以行为反对殴打DSSQ小鬼的行为，只会以行为反对殴打嘴臭人士。
你知道吗
该用户虽然懂逻辑学，却连基础的编程都做不了，用户页面完全是复制其他人的源代码改的。
该用户虽然自认为是分析马克思主义者，但对分析马克思主义的了解仅限于一本他忘得已经差不多的科亨的书，笑死各位野爹。
该用户是战狼PTSD，但却对战狼小鬼无能为力，只能气的跳脚，成为一般通过群众的乐子。
该用户曾经有想过编辑自己的用户页，却隔了两个月才付诸行动，可谓是意淫的巨人，行动的牛子。
该用户终于对岳庆炎词条做出了如他牛子一般大小的贡献，其长度短如的只剩下蛆。